1º PARCIAL EPISTEMOLOGÍA TURNO NOCHE

(Profesoras Botta, Castro, Nívoli, Paloma)

(Fecha de entrega: 31/07/2009)

1)

a)- Leer atentamente las siguientes citas:

1. “La verdadera historia de la ciencia, sin embargo, debe ser más una historia de los métodos que de los resultados (…) El método de los pitagóricos fue muy defectuoso. Al no distinguir entre matemáticas y física y convencidos de que las matemáticas son la clave de la naturaleza divina, llegaron, a partir de una maraña de ideas éticas, matemáticas y físicas, a conclusiones como la siguiente: el círculo y la esfera son las figuras ‘perfectas’ y por tanto la tierra y los cuerpos celestes deben ser esferas y moverse en círculos. El defecto de este argumento es que ni la tierra es una esfera perfecta ni los cuerpos celestes se mueven en círculos. Las formas y los movimientos verdaderos sólo pueden ser descubiertos por observación y no por argumentos matemáticos a priori.”

2. “La dificultad real de la concepción aristotélica consiste en la necesidad de alojar una geometría euclidiana en un Universo no euclidiano (…) Confesemos que esto no preocupaba demasiado a Aristóteles. Pues la geometria no era para él una ciencia fundamental de lo real que expresara su esencia y su estructura profunda; no era más que una ciencia abstracta que para la física, ciencia de lo que es, no era más que un auxiliar.

La percepción y no la especulación matemática, la experiencia y no el razonamiento geométrico a priori, es lo que formaba para él el fundamento de la ciencia verdadera de lo real.

La situación era, en compensación, mucho más difícil para Platón que había tratado de entrelazar la idea del cosmos con una tentativa de construir el mundo del espacio puro (…) plena y enteramente geometrizado. La elección entre las dos concepciones –la del orden cósmico y el espacio geométrico- era inevitable, aunque sólo se produjera muy tarde, precisamente en el siglo XVII, en el que, habiendo tomado la geometrización del espacio en serio, los creadores de la ciencia moderna tuvieron que rechazar la concepción del Cosmos.

Me parece perfectamente evidente que esta revolución que sustituyó el mundo cualitativo del sentido común y de la vida cotidiana por el mundo arquimediano de la geometría reificada, no puede explicarse por la influencia de una experiencia más rica o más amplia que la que los antiguos (…) tenían a su disposición.”

b)- Completar los datos bibliográficos correspondientes (Autor, Capítulo, Libro, Editorial, Lugar, Fecha, páginas.)

c)- Responder a las siguientes preguntas:

1. ¿Qué concepciones de ciencia se pueden derivar de estas citas? Caracterizar esas concepciones.

2. ¿Qué concepciones de historia de la ciencia se deducen de estas citas?

2)

a)- En el “Diálogo Primero” de Giordano Bruno aparecen cuatro personajes: Elpino, Filoteo, Fracastorio y Burquio. Hacer una descripción de los mismos (5 renglones de cada uno) de acuerdo a su desempeño en la discusión [obviando el contenido informativo de la nota nº 31, página 79 del texto de Bruno].

b)- En la página 85 de Sobre el infinito universo y los mundos, Bruno sostiene: “…yo he de preguntar constantemente: ¿Qué hay más allá de ella?”. Explique en 15 renglones estas palabras.

3)

a)- Leer atentamente la siguiente cita:

“Una tesis, en particular, merece ser sometida a la crítica: aquella que deja entender que los hombres de ciencia estudian los fenómenos de forma neutral, rechazando todo presupuesto filosófico y dejando su espíritu en una especie de vacío teórico.”

b)- Responder:

1. ¿Quién es el autor de esta cita? ¿Qué autor/res podrían haber suscrito la misma? ¿Por qué?

2. ¿Hacia qué concepción de ciencia está dirigida la crítica? Fundamentar la respuesta.

3. ¿Qué relación entre ciencia y filosofía se podría desprender de esta perspectiva?

4) Daniel Lagache sostiene que con respecto al Naturalismo y alHumanismo en psicología no nos enfrentamos con posiciones irreductibles.

a)- Desarrollar el/los argumentos que esgrime el autor para sostener esa afirmación. (15 renglones)

b)- Reconstruir la respuesta y la actitud de Canguilhem frente al proyecto de Lagache. (15 renglones)

5) Hacer un breve comentario (15 renglones como mínimo y 1 pág. como máximo) -fundamentado en la bibliografía de la materia trabajada hasta el momento- de alguno de los textos literarios mencionados a continuación:

[Disponibles en www.epistemologia2009paloma.blogspot.com ]

a)- Bierce, Ambrose, “Anormal” y “Loco” en El diccionario del Diablo, Longseller,

b)-Borges, Jorge Luis, “La Biblioteca de Babel” en Ficciones, Emecé, Bs. As., 1998

c)- Borges, Jorge Luis, “La rosa de Paracelso”

d)-Borges, Jorge Luis, “El brujo postergado” en Historia Universal de la Infamia, Emecé, Bs. As., 1954

e)-Cortázar, Julio, “Su fe en las ciencias” en Historias de Cronopios y Famas, Cuentos Completos/1, Alfaguara, México. 1997.

f)-Fernández, Macedonio, “Al lector salteado” en Museo de la novela de la eterna (primera novela buena), Corregidor, Bs. As.

g)-Galeano, Eduardo, “Ventana sobre el cuerpo” en Las palabras andantes, Siglo XXI, México, 1993.